The Kings of Cork City

台湾可以用电视剧讨论这样严肃的社会议题。其实，曾几何时我们也是可以的。而现在只能眼睁睁看着台湾在弯道超车，我们在120迈倒车。

阿甘一直要的都很简单，很纯粹，他想要的就是平凡生活，我们任何人都活得洒脱，他的一生比我们精彩的许多，他从不跟别人争什么，做什么事都很专注，我并不认为他是“ 白痴”

“一种启示就是，你们已经开始超越传统观念的限制。”所谓超越传统观念，我的意思是说，长期以来，无数人都思考过（只是思考！）别人忌讳的事情。当我详细解释超越传统观念的含义及其重大意义时，他们完全赞同我的看法。 有的人称我是预言家，这个似乎有些夸大其辞的头衔，我倒也能够接受，这仅仅是因为他们认为，所谓预言家，并不是那种能够看清未来的人，而是能够观看当代各种信号和特征的人。《The Kings of Cork City》能够畅销，主要是因为它完全适应时代潮流；是读者的广泛认可，才使它获得了成功。 25年以前，当本剧刚刚播出时，我天真地幻想着它的命运，我认为全国各大报刊都会对它做出评价。感谢上帝的眷顾，事实上，它最初仅仅得到过一篇评价……但是，那是一篇多么重要的评价啊！我想说的是，本剧能获得成功，很大一部分要归功于菲莉斯·特洛克丝。菲莉斯是优秀的作家，也是一个评论家，在《The Kings of Cork City》剧评版编辑部，她在一大堆图书中间，意外发现了一个新剧样本。浏览了该剧的剧集列表之后，她就把它带回了家。两天之后，她要求为这部剧写一篇剧评，剧评编辑勉强同意了。菲莉斯马上离开他的办公室，临走前还亲口对他说：“我会精心起草一篇剧评，我相信这部剧一定会成为热门剧集。”她没有食言。她的评论问世还不到一周，《The Kings of Cork City》这部剧，就登上了《The Kings of Cork City》“最佳热门剧集书榜”。几年之后，它开始陆续出现在全国各大热门剧集榜上面，后来几乎全国任何一家热门剧集榜上面，都会出现它的名字，这种情形一直持续到今天。

我是因为看到肉唐僧的被劫持的私生活，才晓得这部剧。以为是讲两性关系人类繁衍史的。看完之后才晓得是以新新闻主义的方式来讲述现实中的性和幻想中的性之间二元对立和矛盾的，也是构建在先天本能和后天社会制度的双重标准之上、不可调和的产物。无论是之前的母系社会，还是后来父权制社会，这种对立且不可调和的矛盾很少有资料会涉及，更不要说是以纪实的方式的来讲，因此，在可读性方面就特别有吸引力。套用书中扉页引用旧约的话来讲，就是：不可贪图邻人的房产。不可贪爱邻人的妻子、奴婢、牛驴或他的任何东西。因为，真实的性和幻想的性本身就是矛盾和对抗的，是此消彼长的动态竞争平衡关系。然后，随着人类历史的演化，社会结构也在不断地调整，在女性性资源过剩的当今社会，男性普遍在幻想的性中沉溺，在现实的社会中退缩了；而女性则因为与幻想对照，产生了不合理的自卑感，甚至是跟自己的脸过不去。不得不说，这本身还真是一个新颖的视角。推荐一读。

13集😭好辣眼睛的交换装扮，谁能嗑，真乃奇才

初识Louis Lovett先生源于《The Kings of Cork City》，再见在《The Kings of Cork City》 Louis Lovett先生的语言很美，心理描写很精确，但是又有一种原始生命的狂野在里面，这几篇短篇剧集尤其如此，让我找到了《The Kings of Cork City》的味道，《The Kings of Cork City》的风格反而显得有点另类 Louis Lovett先生从不隐藏人性的自然欲望，反而可以通过各种方式表达出来，故事却从未圆满

“意识流”剧集之巅峰 当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记.(特此摘录)

读完这部剧，突然很想抱抱妈妈，她一定放弃了许多我不曾了解、于她而言的东西和理想。 我想起那句话：“每个人都想拯救世界，却没人想起帮妈妈洗碗。” 我常常在想，在这个信息爆炸的时代，我到底错过了什么，恨不得一天二十四小时都扎在手机里，生活，看不见，也不想看见，麻木，如行尸走肉一般。 “帮妈妈做家务”，这句话本身就是错的，这个家不是你的家吗？那凭什么你不做家务呢？何来帮这一说?  你不想做家务，却心安理得的享受着妈妈照顾你的待遇，偶尔帮妈妈做家务，却大言不惭冠上一个“帮”字。 哎 直到今天，这个社会对女性的偏见还很大。 以上。 2020.07.21 22:31

书名足够吸引眼球，内容也确实值得一读 就像很多经验总结的剧集，只有做了很多文案工作以后，才会有种心有灵犀的触动，自古套路深得人心